As tendências do censo nos dizem que o Reino Unido é um lugar cada vez mais secular, com os ateus agora superando os cristãos na Inglaterra e no País de Gales. A religião organizada também está em declínio em todo o lago nos E.U.A . Em ambos os casos, os dados revelam que os jovens são os responsáveis por esta tendência. As estatísticas mostram que os millennials estão cada vez mais propensos a abandonar o monoteísmo (uma crença em um deus, muitas vezes masculino) em que foram socializados quando crianças para caminhos espirituais mais autodeterminados durante a adolescência e início dos vinte anos.
Acompanhar esse declínio é uma evidência convincente que sugere que, enquanto o monoteísmo declina, um número crescente de jovens - ex-religiosos ou não - estão se identificando como pagãos.
Muitos jovens estão deixando a religião organizada por motivos semelhantes aos meus, diz Eileen Nash, 20, uma ex-católica que se tornou wiccaniana. Eles estão cansados da vergonha, eles querem fazer perguntas (teológicas) e não querem fazer parte de uma organização que promove a discriminação de qualquer tipo.
Isso combina com Jonathan Wooley, 30, um ex-anglicano que se tornou druida. Como um homem queer, eu sentia que precisava constantemente me desculpar por minha sexualidade e implorar por perdão por algo que não escolhi. Encontrar um número crescente de cristãos na universidade - muitos dos quais eram fanáticos, intolerantes e de mente fechada, realizando rituais enfadonhos e esteticamente empobrecidos - me convenceu de que esta não era uma comunidade espiritual com a qual eu queria ter algo a ver. Então parei de ir à igreja.
Ilustrações da coleção do Museu de Feitiçaria e Magia da Cornualha, cortesia deSimon Costin
Pagão - ou neopagão - é um termo abrangente para uma série de práticas, caminhos e tradições, incluindo (mas não se limitando a) Druidismo, Heathenry, Helenismo, Wicca e bruxaria (nota: nem todas as bruxas se identificam como pagãs, assim como nem todos os pagãos são bruxas).
Enquanto as religiões monoteístas mundiais adoram um único deus masculino, a figura paterna, os caminhos pagãos são frequentemente politeístas (reverenciando várias divindades de vários gêneros) e matrifocais, privilegiando o feminino divino. Bruxaria, ou espiritualidade da libertação, como Erin Aquarian do Instagram a chama, é particularmente atraente para jovens, acordados, LGBTQ e mulheres de cor, pessoas que se identificam com a bruxa como uma força externa libertadora, então não é de se surpreender que o Ofício esteja renascendo entre as feministas e ativistas, como o Guardian relatou no ano passado.
As tradições pagãs também são freqüentemente baseadas na natureza, reverenciando o mundo natural por meio de rituais e adoração. Para bruxas e druidas, isso inclui observar as estrelas (astrologia) e a virada das estações (o período agrícola roda do ano ’). Em uma época de feeds de notícias 24 horas por dia e desastres ecológicos iminentes, desconectar-se e reconectar-se com a natureza parece não apenas saudável, mas também necessário. A sobrecarga tecnológica muitas vezes faz com que as pessoas se voltem para a natureza e a espiritualidade para se sentirem mais centradas e conectadas, aponta Pam Grossman, apresentadora do popular Witch Wave podcast. Isso aconteceu durante a Revolução Industrial, com o contra-desenvolvimento do Romantismo e do Transcendentalismo. Quanto mais tecnológicos nos tornamos, mais ansiamos por conexão com o sensorial, o natural, o espiritual.
Para muitos pagãos, a natureza - especificamente, a terra - está indelevelmente ligada a linhagens espirituais e ancestrais. Sempre senti intuitivamente que a natureza era sagrada, lembra Jonathan. Eu simplesmente não sabia onde ir para reconhecer ou aprender como expressar isso. Quanto mais eu descobria sobre o druidismo, mais percebia que era o caminho natural, tradicional e espiritual de meus ancestrais. A família da minha mãe é do Norte de Gales e a família do meu pai é da Irlanda, então o caminho dos Druidas realmente atraiu meu desejo de me conectar com minha herança.
A ênfase na recuperação da espiritualidade sagrada, indígena e freqüentemente pré-cristã se acelerou nos últimos anos, por meio das tradições celtas, nórdicas e saxônicas aqui no Reino Unido e das tradições da diáspora afro / afro-latina - Vodon, Santeria, Brujaria - nos Estados Unidos. Para este último em particular, é uma volta ao lar agridoce, uma semi-escavação de tradições principalmente orais quase dizimadas e empurradas para a clandestinidade por décadas de colonialismo, escravidão e império.
A sobrecarga tecnológica muitas vezes faz com que as pessoas se voltem para a natureza e a espiritualidade para se sentirem mais centradas e conectadas. Quanto mais tecnológicos nos tornamos, mais ansiamos por conexão com o sensorial, o natural, o espiritual
A escritora Aya de Leon, por exemplo, escreveu com clareza devastadora sobre como os mesmos europeus brancos que impuseram o monoteísmo às pessoas de cor nas Américas são, por sua vez, um produto da colonização religiosa - e todos os mais pobres por causa disso. Como mostram as estatísticas mencionadas, os ocidentais brancos na Europa e nos Estados Unidos se encontram cada vez mais insatisfeitos com a religião organizada, retornando às religiões pré-cristãs e frequentemente propensos a se apropriar das cerimônias sagradas de outras culturas, como o Dia dos Mortos no México.
Para muitos, o paganismo moderno representa um processo pessoal e coletivo de descolonização e um desejo de autonomia espiritual. Onde o monoteísmo depende quase universalmente do dogma, da hierarquia e da doutrina, o paganismo oferece inclusão e autodireção, onde a conexão com o divino ou eu superior não é mediada por padres bíblicos ou pela escuridão do confessionário. Paganismo e feitiçaria têm a ver com liberdade, diz Vicky Black, 28 anos. Isso coloca o poder (espiritual) de volta em suas mãos. Vicky foi criada como católica, mas agora se identifica como uma bruxa. Há uma infinidade de razões pelas quais saí do redil, mas, para resumir: nunca senti direito . Passei anos questionando minha fé. Eu não tive permissão para escolher, eu não tive permissão para questionar, eu não tive permissão para duvidar. eu acabei de teve acreditar.
A feitiçaria - com sua abordagem intuitiva, barata e DIY da espiritualidade - não requer tal abnegação. A feitiçaria solitária em particular - isto é, a feitiçaria praticada sozinho, por um indivíduo, em oposição a um coven ou círculo - é especialmente libertadora, permitindo ao praticante lançar feitiços, celebrar dias sagrados e realizar rituais como e quando quiser, por conta própria termos. Posso moldar minha vida ou destino da maneira que quiser, diz Vicky. Eu posso acreditar em qualquer coisa que eu quiser e ninguém pode realmente me dizer o contrário. Não há mais um cara grande, velho e miserável no céu me repreendendo por sentir algo que não posso controlar, ou esperando para me atacar e me punir se eu colocar um dedo do pé fora da linha.
Para muitos pagãos ex-religiosos, um período de pousio marca sua ruptura com o rebanho. Eileen se identificou como agnóstica por muito tempo depois de deixar o catolicismo, período que a deixou se sentindo isolada e sem leme. Lutei muito com a ideia de que nada tinha significado. Eu me sentia muito sozinho, o que não era muito melhor do que a vergonha e a frustração que senti como católica.
A bruxa do amor
Para Eileen, Wicca significa livre arbítrio sobre a fé cega, sobre seguir seu instinto em vez de sabedoria recebida. Sinto que a Wicca abre meus olhos para tantas coisas bonitas em minha vida cotidiana. Não há vergonha - apenas paz, compreensão, apreciação. Eu não acredito que posso apontar meu dedo para um sapo e fazê-lo virar um príncipe, á la Sabrina, a Bruxa Adolescente , mas se eu quiser lançar um feitiço para me ajudar a encontrar o amor ou a amizade, para ganhar confiança ou encontrar um impulso de sorte antes de uma entrevista de emprego, então eu posso. Só ter a opção me dá confiança. Orar a Deus nunca me deu isso.
Monitorar o crescimento das populações pagãs no Reino Unido é um negócio complicado. Embora o cansaço da tecnologia possa nos empurrar de volta à natureza, a web também é uma rica fonte de know-how esotérico para pagãos iniciantes e estabelecidos. O conhecimento misterioso, antes consignado em textos históricos, caros ou esgotados, está cada vez mais acessível online. As tendências digitais confirmam isso, revelando um aumento saudável de pagãos experientes na rede, compartilhando e buscando informações sobre tudo, desde alquimia e magia de velas até tarô e vidência. #WitchesofInstagram teve 2,2 milhões de postagens no Instagram no ano passado, enquanto #Pagan superou os resultados de pesquisa do Insta com 2,6 milhões de postagens.
Mas os organismos pagãos independentes do Reino Unido são poucos no local, operando com orçamentos apertados (nenhuma das organizações que Dazed procurou para comentar retornou nosso pedido), e apesar do lobby consistente, o Escritório Nacional de Estatísticas do Reino Unido recusa-se explicitamente a incluir ' pagão 'como uma designação válida ao lado de outras religiões mundiais. Eles também afirmam que não têm as informações adequadas para confirmar o tamanho da população pagã, de acordo com um relatório de 2017 sobre liberdade de informação solicitação .
A luta pelo reconhecimento oficial não é um desejo monolítico entre os pagãos do Reino Unido. Muitos nutrem uma desconfiança saudável nas instituições de contagem de funcionários e evitam ativamente a política de respeitabilidade envolvida em qualquer coisa que o governo possa sancionar como 'oficial'. Ao contrário das religiões organizadas, os pagãos raramente investem no recrutamento, deixando os aspirantes a pagãos em busca de pares, comunidade e mentoria para buscar de forma proativa as redes, grupos e covens existentes.
Posso moldar minha vida ou destino da maneira que quiser. Eu posso acreditar em qualquer coisa que eu quiser e ninguém pode realmente me dizer o contrário
você pode colocar suco de limão no seu rosto
De acordo com Wooley, que tem doutorado em Antropologia Social e estudos, a forma como os pagãos se organizavam e socializavam no passado está mudando. Wooley's postula em um próximo artigo de pesquisa que, embora o interesse geral em práticas pagãs - particularmente entre os millennials - pareça maior do que nunca, a comunidade pagã IRL (como um movimento de eventos, organizações, grupos e grupos religiosos inter-relacionados) parece estar mostrando sinais de declínio em todo o Reino Unido. Eventos estão sendo cancelados devido à baixa venda de ingressos, as pessoas lutam para atrair voluntários e livrarias e debates estão fechando em todo o país.
Wooley acredita que esse declínio se deve a fatores externos à própria fé, a saber, austeridade. O voluntarismo foi crítico para a geração anterior de sociedades e eventos. Hoje em dia, as pessoas estão sobrecarregadas, mal pagas e simplesmente não têm energia para oferecer seu tempo ou fazer um curso de iniciação e treinamento de longo prazo.
Há também a questão do estigma, que ainda pode ser grande em comunidades e famílias que se apegam ao monoteísmo tradicional; nem todo mundo está 'fora' de suas crenças. Eileen evita o tema da bruxaria com seu pai católico. Não falamos muito sobre isso, pois pode ficar um pouco tenso. Eu também acho que meus pais perceberam que era uma fase, mas aqui estamos nós, anos depois!
O estigma fará pouco para conter o boom pagão, diz Vicky. Os jovens de hoje são fluidos. Gostamos de experimentar, estamos constantemente nos reavaliando, tentando decidir exatamente o que é que nos torna quem somos. Algo tão rígido e congelado quanto a religião organizada, que não aceita mudanças, simplesmente não funciona mais. Por que devemos nos dobrar para nos ajustar em um sistema que não nos atenderá pela metade?