Traçando a história da palavra 'queer'

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'Queer'. É um termo que encontrei ocasionalmente ao longo da minha adolescência, sempre como um insulto, uma calúnia. É uma palavra que foi gritada com raiva para mim na rua, um sinal de desrespeito usado para me incitar a discussões em boates e, mais frequentemente, um termo cuspido em desgosto sempre que me entregava a demonstrações públicas de afeto. Eu entendi isso como uma palavra destinada a me envergonhar não apenas de minha homossexualidade, mas de minha voz, minha aparência e meu comportamento; Eu cresci acreditando que 'queer' era um termo usado apenas para expressar ódio, raiva e preconceito.





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Isso não é, claro, a verdade, e eu aprendi isso mais tarde na vida - conforme fui crescendo, descobri queercore, teoria queer e programas como Queer as Folk que me apresentou a um contexto mais amplo. As origens da palavra em si são duvidosas, mas o que sabemos com certeza é que 'queer' entrou pela primeira vez na língua inglesa no século 16. Seu significado original era 'estranho' ou 'peculiar' - daí o idioma não ser tão estranho quanto popular. Agora, no entanto, é mais comumente usado para descrever identidades não normativas com relação a gênero e sexualidade; é um termo abrangente usado para definir um espectro de identidades marginalizadas que variam de homens gays cis brancos a indivíduos negros assexuados não binários. Ainda assim, muitos permanecem relutantes em se classificar como queer ou discutir identidades queer devido à história quadriculada da palavra. 'Queer' foi denunciado, reclamado e denunciado mais uma vez ao longo dos últimos séculos; ainda é - e deveria ser - um palavrão?

ORIGENS DO ‘QUEER’ COMO UMA SLUR

John Douglas, o 9º Marquês de Queensberry (sim, esse é mesmo o seu título) nos deu o primeiro exemplo escrito de queer como um insulto em 1894. Douglas descobriu que seu filho estava envolvido em um relacionamento gay com Oscar Wilde; ele ficou preocupado com o potencial de um escândalo sexual gay e imediatamente começou a processar Wilde de todas as maneiras possíveis. Ele cumpriu sua missão, iniciando um longo processo judicial que argumentou que o dramaturgo icônico era um velho obcecado por sodomia que atraiu prostitutas gays para um estilo de vida de degeneração. Foi durante todo este processo judicial que a carta original veio à tona - Douglas tinha usado ‘Snob Queers’ como um descritor para homens gays, estabelecendo a reputação de ‘queer’ como calúnia gay



Os jornais americanos usaram 'queer' como um termo depreciativo quase imediatamente, usando-o para destacar o fato de que a homossexualidade era estranha e anormal. Curiosamente, era usado com mais frequência para atacar especificamente gays afeminados. De volta à Grã-Bretanha, no entanto, o Oxford Dictionary diferenciou entre usá-lo como um adjetivo e um verbo - mesmo agora, parece inútil destacar que chamar alguém de 'homossexual' soa mais ofensivo do que usá-lo como adjetivo. Suas definições originais ainda permaneciam enraizadas na linguagem, mas a reputação da palavra declinou e lenta mas seguramente tornou-se intrinsecamente ligada ao discurso de ódio e homofobia.



Oscar Wilde



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TORNANDO-SE IMBUÍDO COM O ESPÍRITO DA ANARQUIA

'Queer' foi posteriormente recuperado no meio da epidemia de Aids e rapidamente se tornou um símbolo da anarquia. Protestos irromperiam com poucos avisos, inundando as ruas com punks queer declarando Nós estamos aqui, somos queer, não vamos viver com medo - um grito de guerra que ecoou de forma pungente por todo o Soho apenas algumas semanas atrás, nas consequências devastadoras de Orlando. Ativistas uniram forças no final dos anos 80 e início dos anos 90 para formar organizações como Queer Nation , um grupo cujos slogans provocativos buscavam erradicar os crimes de ódio; na mesma época, Bruce LaBruce e G.B. Jones estava trabalhando duro em J.D.s, uma publicação de culto que abrigava expressões criativas de queerness e cunhou 'queercore' para descrever a música punk queer. Uma combinação desses fatores significou que o início dos anos 90 pode ser identificado como a década em que 'queer' foi radicalmente recuperado. O primeiro insulto foi usado como uma medalha de honra; não só se tornou um símbolo definitivo de anarquia e rebelião, mas se tornou o último 'foda-se' linguístico para a homofobia.

Queer Nation explicou suas intenções por trás da reclamação em um folheto intitulado ‘ QUEERS LEIA ISSO ', Desmaiado no Orgulho de Nova York de 1990. O texto abrangente destacou o ataque queer, a discriminação institucionalizada e as incontáveis ​​vidas perdidas nas mãos do vírus AIDs, argumentando que 'gay' como um termo não era forte o suficiente. Quando muitas lésbicas e gays acordam de manhã, ficamos com raiva e nojo, não gays. Então, escolhemos nos chamar de homossexuais. Usar 'queer' é uma forma de nos lembrar como somos percebidos pelo resto do mundo. É uma maneira de dizer a nós mesmos que não precisamos ser pessoas espirituosas e charmosas que mantêm nossas vidas discretas e marginalizadas; usamos queer como gays que amam lésbicas e lésbicas que amam ser queer. Queer, ao contrário do GAY, não significa MASCULINO.



O culto queer de Bruce LaBrucepublicação J.D.sBruce LaBruce

ENCONTRANDO A REPRESENTAÇÃO DO PRINCIPAL

A década de 1990 viu os criativos queer prosperarem à margem do mainstream. Embora 'queer' ainda fosse ocasionalmente usado no contexto da homofobia e em sua definição original, estava rapidamente ganhando reputação por suas ligações com a anarquia e o protesto. Isso mudou em 1999 com o lançamento de Queer as Folk , um programa do Canal 4 que documenta as vidas e experiências de três homens gays na vila gay de Manchester. As representações sem censura de sexo e promiscuidade do programa naturalmente atraíram dezenas de reclamações - as cenas de abertura do episódio piloto mostraram uma punheta em um beco, uma gozada e uma série de monólogos sexuais práticos entregues direto para a câmera. Pela primeira vez, 'queer' estava encontrando uma representação convencional.

As críticas foram feitas ao programa, já que muitos argumentam que ele falhou em representar totalmente as identidades queer. Astros do pornô e drag queens receberam tempo de exibição e questões de sexualidade queer foram exploradas, mas as minorias raciais foram amplamente excluídas do programa e os três principais protagonistas eram gays cis brancos (o escritor, no entanto, argumentou que foi uma jogada deliberada para destacar arquétipos de homens gays). No entanto, era inquestionavelmente progressivo para 'queer' ser transformado no título de um programa de TV do horário nobre - mesmo que os resultados não fossem tão progressivos quanto muitos esperavam.

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IDENTIDADES QUEER MODERNAS - ‘SOPA DE ALFABETO’

Ainda há trabalho a ser feito, mas a visibilidade queer disparou na última década; Miley Cyrus discutiu identidades gêneroqueer, Amandla Stenberg publicou vídeos concisos e informativos sobre pansexualidade e sua própria estranheza e até mesmo o hip-hop está sendo redefinido pelo pioneiro queer Mykki Blanco. O termo genérico LGBT foi ampliado de acordo - dependendo de para quem você perguntar, agora deve ser LGBTQ, LGBTQIA ou LGBTQIA +. Muitos ficaram confusos, chamando-o de ‘ Sopa de alfabeto ', Enquanto outros ainda estão ofendidos com a palavra' queer 'e argumentam que ela nunca deve ser usada. Quando o Huffington Post rebatizou sua coluna ‘Gay Voices’ para ‘Queer Voices’, o escritor James Peron escreveu um op-ed condenando a mudança de nome - não acho o termo libertador. Acho isso ofensivo.

Crucialmente, o autor reiterou uma divisão geracional. A juventude moderna cresceu em uma sociedade mais receptiva que celebra a inclusão e vê 'queer' como um termo guarda-chuva útil para descrever todas as identidades não binárias, enquanto uma geração mais velha atingiu a maioridade em uma sociedade que via o termo apenas como uma calúnia. Parece que a opinião social ainda está dividida - alguns veem isso como um palavrão, enquanto outros o veem como progressista. Pessoalmente, sou a favor de reivindicar 'queer' de uma vez por todas, principalmente porque destaca que o vasto espectro de identidade não é tão básico quanto a mera homossexualidade; precisamos de vozes trans, vozes intersex e vozes assexuadas. A terminologia é uma questão que nunca desaparecerá - a chave, como sempre, é o contexto e a discussão. Se alguém se ofender com a palavra, respeite-a. Sempre haverá aqueles entre nós que recuam de horror com a palavra, mas também há uma nova geração que a reclama com o mesmo espírito dos punks rebeldes dos anos 1980 - aqueles de nós que afirmam ousadamente que estamos aqui, estamos queer e não vamos viver com medo.